好好睡觉是人生的一件头等大事。
思绪
好想奶奶,反反复复。
在夜晚里,无论过去和自己说了多少积极的话。
“我们敲打的不是铁 是自己的灵魂
在打铁的同时好好锻造自己的灵魂
你们要当个清廉善良的人 美丽地活下去
只要你们能正直一点 与之相对
愿意将武器用在正途上的人也会来找你们做武器吧
你想打出怎样的剑?”
“保护的剑”
“啊?声音太小了”
“保护他人的剑”
— 《银魂》第 61 话 - 暗夜之虫趋近光明
人变成大人其实是很容易的,但要像小孩子一样,拥有享受一切的心,却难上加难。
— 《银魂》第 48 话 - 越是相似的人越容易吵架 & 不管是什么事 要做就得赢
什么才是真正宝贵的东西,永远是没有的人比拥有的人更清楚。
— 《银魂》第 42 话 - 向蚯蚓撒尿会肿的
那天我在吵吵闹闹的牛扒城,用很低的声音说,白蓝,我爱你。但那地方太吵,连我自己都听不清。说完这句话,她没有任何反应,我想放亮嗓子再大声说一次,但我又觉得,这件事情连做两次是很傻逼的,第一次是为了爱她,第二次纯粹只是为了让她听见。我就当自己什么都没说过。
— 路内《少年巴比伦》
2025 年 7 月 13 日晚 18:00 至 19:30,我永远失去了奶奶。
海德格尔,人类学之禁区——第一章:人类学的虚无主义
Heidegger 解释说,预见自己的生命及其所有行动的结局,乃人之本性;生而为人,即意味着拥有一段「命运」、一个「故事」。这使得人的存在充满了「宿命感」:一旦人领悟到,正是「存在」自身,为那被期许的未来预先划定了种种可能性的边界,Ta 便会意识到:必须以决断之姿,直面这些界限。「当我们在与他人共享同一世界的共在中,对特定可能性作出决断时,命运其实早已被预设;唯有在沟通与抗争的张弛中,命运的力量方能得以释放」(Heidegger,1962:436)。Heidegger 与 Bourdieu 一样,都高度重视我们被「抛掷」入世这一事实。「虚无主义」发端于对自身存在及所继承价值观之「偶然性」的体认。但 Heidegger 认为,通过承担起直面此种偶然性并采取行动的责任,我们便有能力去揭示并实现这个世界所蕴含的种种潜能。Heidegger 因而以他从历史尘埃中拯救并揭示出的「存在」,取代了日常生活里一切偶然性的要素,即权力与利益旨趣。
白日梦想家
以后,想成为一个下班回家写小说的科幻小说家。