Residualsun | 黄国政
我与我周旋久，宁作我。
每每阅读FJ唯一一篇田野手记，我心中都会感到一阵深深的触动。早在《她的文字》中，我便写到“为那深沉的哀而不伤，静静的叙述而同样让自己的心神慢慢沉下去、慢慢沉下去”，或者用另一句话说更合适：“这是一个很迷茫又很让人着迷的过程”。
似乎从这时候开始，她真正成为我心中的一道幻影，我惶恐，不知所措，每每阅读这篇手记，便感到一种莫名的哀伤，以及一股深深的无力感。
难以言明……
每年三月份，道士在广德康车二相1头人住处打飞，打出三天时间，分为前朝、正朝与尾朝，一天一个村子。其中，正朝一般在广德康车二相所处的头人村子中举行，尾朝当天，广德康车二相在最后一个村子朝修完毕后，还需要返回其当期头人住处举行“回拜”仪式。今年茭杯开出的朝修时间依次为三月初九、初十与十一，选中的村庄则依次为马北村、那凡村与得斗村。
举办一场以“神明”为主题的座谈会不是为了给疑问获取准确的答案，而是在讨论问题与讲述故事的过程中发现兴趣的产生、角色身份的差异和“民间派”与“学院派”互动时产生的碰撞，藉此寻求与来自西埠村内外的岛民产生联系的可能……
上午-走村宣传 🔗带小朋友们走村子是一个奇妙的体验。当我们在小卖部对第一个老人发出下午进行免费理发的邀请时，我在他们身上看到了自己最初走进田野时的踌躇与胆怯。彼时的我与老人们既是语言不通，同时也如同jh自述一般“社恐”——不敢接触，不知道怎么开始。
对本村的小朋友们来说，如果没有频繁的面对面互动与交流，村中的老人都只是熟悉的陌生人。
村尾休闲：十点半 🔗和昨天一样，下午四点以后，我经过村子的一处转角小道时，见到四个奶奶正围着一张搭着小蓬的桌子一起打牌——昨天提及的慈眉善目的奶奶也在里头。我见过她们中的每一位，遗憾的是一位也叫不上名字。
“海猪”之友 🔗临近禁渔期，村里出海的渔民很少。我走过村子的摊位时，没有几个人在清理渔网，不远处还有着数十艘渔船随着海面轻轻浮动。
这段时间估计是渔民们最闲的时候。1饭团昨晚才邀请了jh的爷爷过来做了渔业活动对环境影响的访谈，今早还邀请了xs的伯伯（也是饭团的堂舅）。如果在禁渔期，这可不是一件容易的事情。
每年农历三月廿二是南村天后的诞辰。临近诞辰，南村天后会被提前抱到不同村子的不同家户中轮流祭拜。根据今年负责随天后流转各个村子的大叔所言，流转的顺序由二十多位祖头与钱头在庙宇中决定，而提前祭拜的时间并不固定。1今年，西埠村的祭拜时间在农历三月初一，即今天。