这世上的路有许多条，而每个人都有属于自己的那条
因为兵哥，我的命运路口发生了分叉。
我相信正在进行的阅读以及阅读的积累促使我产生了主观的意识。
我走上了一条过去没有设想的道路。在《写情绪》中，我曾为自己一直在追逐不同师兄师姐的“幻影”而苦恼。这种苦恼伴随了我很长一段时间，但在今天发生了新的变化。
在今天丰年庆的志愿者活动上，我协助来自“春潮”团队的大雁大哥绑竹架。他是个很有趣的人，聊起演唱会的时候，他吐槽这都是割韭菜的活儿。我默默听着，原来他原来做过乐队，参加过音乐节，还有朋友在做演唱会门票代购，熟悉演唱会的资金运作模式。我挺欣赏他的，因为他有一股无所谓的、轻盈而又靠谱的气质，过去我把这称为富有自我的气质。他懂的东西不少，我们用麻绳绑竹子做竹架的时候，他告诉我们麻绳沾水会变紧，古代酷刑中就有一项是用麻绳沾水来绞死人，过程漫长而痛苦。他竹子绑得很紧，这引起了我的好奇，因为我一直不会打紧结，就凑过去想学习。稍微出乎我意料的是，他挺健谈的，听到我的提问就好像打开了他的话匣子，和我讲述了他的故事。
这绑竹子的方法是他从韶关市乳源瑶族自治县的瑶族人那里学来的，瑶族人经常用绳子绑竹子，好像是用来做架子。听他说，瑶族的仪式很多，盘王节的时候仪式可以持续七天七夜，甚至我们说的“上刀山”、“下油锅”在那儿是真实存在的——刀子是真刀子，还是刀锋向上；油锅也是真油，不过人们下油锅的时候会先在身上抹点油。瑶族人有古瑶语，但是今天只有四个人能说了，年轻人不会，今天来到现场的邓阿姨（我估摸六七十岁）也不会……二战的时候，会古瑶语的人会被抓去当间谍，不过战争结束以后，有的去了国外，有的回归家乡，但都没能使得这门语言流传下去。听着大雁的讲述，我马上想到了人类学，突然开始想象我如果能在那儿住上一段时间会怎么样呢？就在几分钟前，两位藏族的小哥在帮我们绑竹子的时候时不时用藏语交流，那一会儿我在心里不禁想着文化对人到底产生怎样的塑造影响？比如，两位藏族小哥说的藏语我完全不能理解，要是潮汕话、雷州话和客家话，其实我多少能联系到普通话或粤语，找出这几者之间的联系，但藏语真的不行。那么，此刻作为他者，我忍不住想，从自己的偏见去想，从作为非藏族的人去想，他们每天说这样的语言，是如何使得生活正常运转？可是人家正是在这样的语言环境下成长，还发展出了属于自己的生活模式和信仰呀！用人类学的角度看，这就是“文化”本身。但此刻文化不再是一个抽象飘渺的事物，它是一种社会存在，一种看不见的社会事实，真真切切影响着个体，使得生活多样，我真觉得人类学家发现人与人的不同，并试图看见和呈现不同文化“差异”的做法了不起呀！
我忍不住问大雁是怎么懂得这么多的，他说团队有项目在那儿，他们做的事情是发现当地正在消逝的文化并以新的形式再现它们，引起人们的注意。我说这很像社会学和人类学，他说他们确实借用了社会学和人类学的方法。说罢，我有些激动地说自己就是社会学的学生，而老师研究人类学。大雁有些惊讶，笑着但也认真地说社会学和人类学是对人而言很有意义的学科，现代人太浮躁了，需要这些学科。这似乎也是他放弃乐队，转向专门做这类项目的原因。
看着他一边低低哼着一边认真地绑竹子，时不时回答我的疑惑（如果我问了）并拓展话题内容，再看看丰年庆的现场，一个又一个帐篷被我们搭了起来，只为明天的活动——我到现在也说不清这是什么活动，只能模糊而笼统地说为是一种和功利很远，和理想却很近的活动，就像在黑石屿的饭团在做的事情一样，一种“内心喜欢”、“以价值为导向”、“关于生活”、“意义感”的活动。这里的每一个人都有点点特殊，他们似乎和加速社会要求的不一样，他们做着一些没有实际经济收益的活动、一些能吸引大学生但完全不能吸引加速社会人士的活动。不知不觉间，我的生活中似乎出现了越来越多这样的陌生人，这样的朋友。
大雁让我想到了这一点。因为如果不是因为饭团，我便不会作为成员参与丰年庆，更不会遇上大雁。
我从早上十点忙到了晚上七点，当饭团、小庄、巴斯和茂富四个人来找我的时候，不远处的一声“国政”让我心中一暖。我们明天会一起在丰年庆摆摊，让大家了解黑石屿，让大家了解硇洲岛西埠村，让大家了解生态赶海、让大家了解海洋生物、渔民作业……不过重要的不仅仅是这些活动的内容和目的，还有我也作为这项活动主体的一部分。从某种意义上来说，我不再只是刚开始结识黑石屿时作为实习生的“消费身份”——在黑石屿做田野调查，这是我的目的，但这有利于我，当有利于我的目的排在第一，排在我标识自我在黑石屿中的存在的第一标准位置时，我是“消费者”；从“消费身份”渐渐转向“生产身份”，生产的第一个是“我属于黑石屿”，“我‘在’黑石屿”的不自觉认同。我觉得我做的事情，就和饭团、小庄和大雁一样，在做一种在另一个自我以及世俗认为毫无实用价值的事情，但在现在的自我，在一个我和FJ讨论的寻找到那个自我看来，这是我的事情，亦或者我的道路，我走上了一条完全不同于过往任何师兄师姐，也不同于FJ的道路，它更不符合学院的期望，也无法被任何一位老师预料到。某种程度而言，我就好像看见了我走上了某条路，这条路是我遇见的饭团、小庄、茂富、巴斯、小婷、朦朦和今天认识的大雁，以及几位同为朦朦好友，同样在“为爱发电”且明明三十来岁却被巴斯认为像是刚毕业的大学生；这条路的学术性并不明显，它更生活化，更在地，更有实际的应用性，一点也不阳春白色，但自有一分春色。
对我来说，饭团和小庄似乎慢慢变成了一种带有家人般亲近感觉的存在。这是一件神奇的事情，当我想到，六月份以前，我们还只是陌生人，但因为我们交叉在一起的道路，这五个多月以来我们频繁地出现在彼此的生命经历之中。
这学期的实习我将再次返回黑石屿，在西埠村进行社区走访。我深知，在黑石屿长期住宿其实会给饭团带来不小的压力，而我的实际能力给饭团的可持续渔村探索带来的帮助也极其有限。大多数时间里，我的身份其实是学习者和消费者，而非团队里的生产者，但饭团始终支持着我，给予我高度自由的安排时间，还有丰富的日常活动。就事实而言，这是一场单方面收获的实习，我得到了锻炼能力最好的机会，却难以回馈我的帮助者。
我一度为这件事情感到惶恐。
但我又感到幸运。这份幸运一直都在，但它越发清晰，从陌生到熟悉，从熟悉到亲近，从“一起回岛”，到这一晚在工美港等到大家，大家朝我走过来，为首的饭团喊了一声我的名。这种感觉神奇而玄妙。
隐约间，我看见我们的命运似乎缠绕了起来，最后为我指向了一条独属于自己人生的道路。