- 今天还是我下厨，做了腊肠饭、玉米白萝卜瘦肉汤、小米椒炒牛肉洋葱、咖喱焖白菜小米椒。
腊肠饭甜口，小米椒为精华和灵魂，整体而言所有菜式都算可口美味。具体食谱如下：
- 腊肠饭：用开水浸泡腊肠，将外皮去除，而后放入电饭煲蒸煮。
- 玉米白萝卜瘦肉汤：常规做法，先放瘦肉，涮一次水，而后放入玉米、白萝卜，我还放入了三颗蜜枣，少许味精，味道不错。
- 小米椒炒牛肉洋葱：先行将小米椒切碎，香油热锅，入牛肉，加酱油（我用的是专用于寿司、刺身的酱油）、蚝油，片刻后放入洋葱一起炒，最后放入小米椒。
- 咖喱焖白菜小米椒：同样先备好小米椒，将白菜剥开、洗净后入锅小炒，而后倒一点水，添加咖喱，调至小火，盖上锅盖焖煮一会儿，最后放入小米椒。
做完菜以后，我才知道小丹姐不打算吃饭，或许是上夜班过于疲惫，她应当是继续休息了，我只好上群聊摇人，摇来了初中的好友浩妹。浩妹很有意思，还记得念初三时，我们每个周末都跟班主任补化学，补完课后我总会带着他到我家吃饭，吃完饭后躺在床上休息、聊天，直到下午再一起走路去学校自修。
他也是我为数不多，直到今天也仍然在联系的初中朋友——于我而言，初中的朋友总意味着「最好的朋友之一」，我总欢迎着他来我家吃饭，也十分开心能和他分享我下厨做的饭菜，同样，还眷恋着记忆里我们躺在床上闲聊的时光。我原本打算下午按原计划去自习室继续写开题报告，但浩妹来了以后，却又开始拖延起来，忍不住和他闲聊瞎扯，直到下午五点才出门。
- 下午梳理文献时，看到一篇文章中讲了一段话：
民间信仰作为一种重要的人际结合方式存在。而中国宗教的状况是以民间信仰这样的分散性宗教主导，佛教、道教等制度性宗教则相对弱势。不过，虽然分散性宗教很多观念和仪式来自制度性宗教支持，但制度性宗教缺乏有力结构的支撑，而分散性宗教则与中国世俗社会的组织和结构密切相关。
这段话源于杨庆堃写的《中国社会中的宗教》，他在里面提出了「弥散性宗教」和「制度性宗教」两个概念。我的论文主题属于宗教社会学的领域，但坦诚说，我对宗教社会学，或者宗教人类学都没有什么概念，只是在借用和套用祭祀圈理论，因此只是涉及该领域。不过在阅读文献的过程中，从一无所知到逐渐了解，却是能引起我的兴趣，我有些兴奋，忍不住下单，顺道将鲍曼的《自我》也买了下来。
- Jon 到云南旅游了，时不时也会在我们的群聊里分享他的见闻，今晚他给我们发了一个视频，邀请了一位作家向我们祝福：「说，我的朋友们，祝大家在……呃（思考中文）…… Emily、Leslie 他们都是我的朋友……祝他（们）新年快乐」。L 是 Emily，我是 Leslie，我们都惊讶于 Jon 会以这样的方式分享他在云南的旅行经历，没想到他惦记着我们。
不过，今天还是没能写完开题报告。